Tulisan Aa' Gym Ini Bikin Ahoker Muslim Pada Klepek – Klepek

13 Feb. 2017

Kalau ada orang muslim dukung ahox karena katanya ahox bisa membangun. Maka sampaikanlah pada dia bahwa Fir'aun juga bisa membangun mesir menjadi negara gemerlap. penduduknya hidup makmur tapi Fir'aun menistakan Agama Allah, maka Allah hancurkan dia.

Kalau ada orang Muslim dukung ahox karena katanya ahox bisa membuat Jakarta menjadi modern. Maka sampaikanlah pada dia bahwa Namrud bisa membangun Messopotamia menjadi negara yang moderen, bangunan menjulang ke atas dengan teknologi canggih saat itu hanya Namrud menistakan Allah, maka Allah hancurkan dia.

Kalau ada orang Muslim dukung ahox karena katanya ahox bisa menjadikan hidup makmur. Maka sampaikanlah pada dia bahwa Bangsa saba' bisa membangun negerinya menjadi negara yang makmur, bebas korupsi dan kaum saba' menistakan Agama Allah, maka Allah hancurkan mereka.

Percayalah orang yang selalu bersama Allah tidak akan pernah kehilangan apa-apa, tapi orang yang kehilangan Allah maka ia akan kehilangan segala nya.

Saya tidak benci dengan orang non muslim dan etnis china, tapi Allah dengan firmannya melarang saya untuk memilihnya sebagai pemimpin apalagi jika mereka berani menista agama kami. Saya tidak ingin berdebat dengan Anda yang mendukung mereka, apalagi jika Anda yang orang Islam. Bagaimana saya bisa meyakinkan Anda, sedangkan firman Allah saja anda tidak yakini dan Anda abaikan.

Orasi Habib Rizieq Syihab dalam aksi 112

Pimpinan Front Pembela Islam Habib Rizieq Syihab ikut memberikan tausiah dalam aksi 112 di Masjid Istiqlal, Jakarta, Sabtu (11/2).
Rizieq menegaskan, umat Islam berkumpul hanya untuk membela agama dan negara.

Rizieq mengatakan, umat Islam harus terus menerus, tidak boleh berhenti ukhuwah islamiah. Dia menambahkan, tidak boleh mundur selangkah pun juga dalam memperjuangkan kalimat Allah, tidak boleh tercerai berai, tingkatkan persatuan membela agama dan negara.

"Siap bersatu bersaudara? Siap bela agama? Siap bela negara? Bela bangsa? Takbir..," kata Rizieq.

Rizieq pun berpesan, sejumlah aksi yang dilakukan oleh umat Islam murni untuk bela Islam. Bahkan, menurut dia, pihaknya siap menerima risiko apapun demi mendapatkan ridho Allah.

"Aksi bela Islam dari mulai pertama 14 Oktober, aksi 4 November, dan aksi bela Islam 2 Desember, termasuk aksi kita hari ini 11 Februari, tidak lain dan tidak bukan ini semua digelar hanya untuk mencari Ridho Allah. Apapun risikonya tidak akan pernah kita peduli yang penting Allah Ridho," kata Rizieq.

Ada aliran sesat lagi... ajarannya rltak sesuai ajaran islam

jpnn.com - Warga Kecamatan Mentaya Hilir Selatan, Kabupaten Kotawaringin Timur diresahkan dengan adanya aliran yang diduga sesat.

Aliran yang dipimpin Edi Jenggot itu berawal dari pengobatan.
Setelah itu, banyak warga yang menjadi pengikut Edi.

Andi, salah satu warga mengatakan, ayahnya meninggal dunia tiga bulan setelah berobat kepada Edi.

”Abah (ayah) 2016 lalu sudah meninggal dunia karena penyakit jantung. Selama tiga bulan berobat dengan EJ, berulang kali mengambil obat. Pernah sebelumnya mau ke dokter. Katanya tidak usah berobat sama dia, pasti sembuh,” ujar Andi, Kamis (9/1).

Andi menambahkan, tujuh anggota keluarganya menjadi pengikut Edi.
Karena itu, Andi mendatangi Pondok Pesantren Sabilal Muhtadin untuk meminta petunjuk dari ulama, Kamis (9/2).

Saat itu, dia diterima KH M Yusuf Al-Hudromy dan Ustaz Samuda H Syahrawi.
”Kakak ipar saya yang pertama dari keluarga jadi pengikutnya. Saya bertentangan dengan mereka. Kalau dari segi manfaat, masih belum pernah dirasakan, seperti pengobatan Abah yang katanya penyakit jantungnya bisa disembuhkan,” ujarnya.

Andi mengaku kebingungan mengambil langkah untuk mencegah keluarganya agar tak semakin terjerumus.

”Kami minta pentunjuk. Sebab, ajaran agama yang disampaikan dari EJ tidak pernah didengar dan sangat berbeda jauh dari ajaran para ulama pada umumnya,” ujar Andi.

Sementara itu, Syahrawi menjelaskan, ajaran yang berani memastikan kesembuhan seseorang dengan menyarankan tidak perlu datang ke dokter adalah salah.

Dia juga sudah mendengar keinginan warga yang ingin membongkar makam Syekh Muhammad Ibrahim Ibnu Abdulah Aziz di Kecamatan Teluk Sampit.

Sebab, makam itu menjadi salah satu alibi Edi ketika mengajarkan keyakinannya.

“Ajaran sesat dengan makam itu berkaitan. Karena itu mau kami bongkar. Di Samuda, kabar ini sudah ramai dibicarakan dua bulan belakangan ini. Jangan Sampai malah memicu konflik. Oleh sebab itu, kami bersama-sama mencari jalan keluar,” kata ulama yang akrab disapa Guru Syahrawi ini.

Syahrawi menegaskan, makam tersebut hanya dibuat-buat karena asalnya tidak jelas.
Sementara itu, KH Yusuf menyesalkan munculnya ajaran sesat itu.

”Sebab, yang menentukan hidup mati kita itu hanya Allah,” terangnya.
Dia mengatakan, cerita tentang makam itu berasal dari mimpi yang dialami Edi.
Menurutnya, Edi diminta membangun kuburan yang kini diberi nama makam Syekh Muhammad Ibrahim Ibnu Abdulah Aziz.

”kalau pengobatan syariat itu tidak masalah, sah saja sepanjang tidak bertentangan dengan ajaran Islam. Hanya saja, jangan sampai meresahkan orang lain. Kalau dari informasi yang saya dapatkan, pembuatan makam tersebut berawal dari mimpi. Lalu ada pengajian di kuburan itu,” ungkapnya.

Yusuf mengaku sudah menjalin koordinasi dengan ulama lain dan pihak berwajib untuk mendatangi makam itu.

”Sebelum ada tindakan warga yang berlebihan dan dianggap ajaran sesat di tengah masyarakat, tidak sesuai dengan akidah Islam pada umumnya. Karena bukan kuburan, jadi mau dibongkar,” tandasnya. (amirudin/ign)

Pak Ahok Menantang jutaan Santri

Mantan Ketua Lembaga Penerbitan dan Penyebaran Informasi Nahlatul Ulama (NU) Khatibul Umam Wiranu menuding Basuki T Purnama (Ahok) dan tim penasihat hukumnya bertindak tidak patut terhadap KH Ma’ruf Amin.

Pasalnya, Ahok dan pengacaranya telah menyerang Kiai Ma’ruf yang dikenal sebagai rais am NU itu dalam persidangan perkara penodaan agama di Pengadilan Negeri Jakarta Utara (PN Jakut), Selasa (31/1). Khatibu menyebut

Khatibul menganggap tudingan Ahok dan pengacaranya yang menganggap Kiai Ma’ruf memberi kesaksian palsu jelas sudah melampaui batas. Apalagi tudingan itu diikuti ancaman untuk melaporkan ketua umum Majelis Ulama Indonesia (MUI) itu ke polisi.

"Tudingan tersebut sangat menyakitkan dan tidak patut, serta merupakan tindakan yang melampaui batas-batas kewajaran hidup sebagai suatu bangsa yang beradab, dilakukan Ahok dan tim pengacara," ujar Khatibul, Rabu (1/2).

Politikus Partai Demokrat itu menambahkan, tudingan itu juga mencerminkan tingkat moralitas Ahok. Padahal moralitas merupakan syarat mutlak untuk menjadi pemimpin.

Namun, Khatibul menganggap berbagai ucapan Ahok selama ini menjadi bukti kualitas moralnya. "Puncaknya, ancaman dan tudingan Ahok kepada Kiai Ma'ruf merupakan bukti rendahnya moralitas Ahok," kata Khatibul.

Mantan ketua GP Ansor itu itu juga mengingatkan kubu Ahok bahwa melaporkan Kiai Ma’ruf ke polisi sama saja menantang santri. Apalagi Kiai Ma’ruf merupakan cicit Syeikh Nawawi Al-Bantany yang sangat dihormati kalangan nahdliyin.

"Saya, dan saya yakin bersama jutaan santri akan membela beliau (KH Ma’ruf, red) tanpa syarat. Kita semua harus bersikap keras, tegas, dan tegakkan kepala menghadapi orang-orang yang punya kekuasaan yang bersikap arogan," pungkas anggota Komisi VIII DPR itu.(dna/JPG)

Waspada sudaraa,, muncul akun PKI di medsos

RANCAH POST – Semua hal yang berkaitan dengan Partai Komunis Indonesia (PKI) belakang ini tengah ramai diperbincangkan. Mulai dari kemunculan kaos berlambang palu arit yang memang identik dengan Partai Komunis Indonesia hingga rectoverso yang disebutkan sebagai pengaman dalam mata uang rupiah yang menyerupai lambang palu arit.

Bahkan dari hasil penelusuran, hal-hal yang berbau Partai Komunis Indonesia (PKI) ini sudah muncul beberapa hari yang lalu di media sosial. Salah satunya yaitu dengan munculnya akun fans page Partai Komunis Indonesia @NeoPKI sekitar 23 Januari 2017. Namun tidak diketahui apakah akun yang menggunakan foto profil burung garuda yang di atasnya terdapat simbol palu arit tersebut akun asli atau akun abal-abal semata.

“Target kami selanjutnya yaitu membunuh perwira TNI, membunuh ulama, pendeta, biksu dan membuang mayatnya di sumur tua. Membakar masjid, gereja, kuil, wihara. Membakar al-qur’an, injil, weda, dan tripitaka. Membunuh siapa saja yang menyembah Tuhan.” demikian salah satu isi postingan akun Paratai Komunis Indonesia @NeoPKI, 27 Januari 2017.

Dalam postingan 25 Januari 2017, akun Partai Komunis Indonesia (PKI) kembali menulis, “Kalian kira ini Teknik Rectoverso? Memangnya tidak ada pilihan gambar lain ya kalau memang ini Teknik Rectoverso? Ya ini adalah hasil karya kami. Hebat ya… kalian bisa apa? Cuma bisa teriak-teriak di media sosial saja?”

Netizen pun berkomentar.

Diman Martinus: “aneh…kemana bin dan cybernya pemerintah kok yang gini bisa lolos ya? Wah jadi penilaian minus buat pemerintah…. Katanya bisa dapatkan info apapun tapi yang ini blom diapa2in”

Ogen Firmansyah: “Gue lubaking kepala lu anjing PKI…sampau 7 turunan..di kampung tmn gua mntan ank PKI mayatnya di buang ke laut..karna bumi indonesia tdk menerima anak cucu cicit PKI”

Nitta Puspita Sari: “Fanspage PKI kok isinya provokasi semua, bikin gaduh semua, klu benar2 mau muncul harusnya berupaya donk buat merebut simpati massa, bukan menebar kebencian dan adu domba rakyat..

Jangan2 bikinan intelijen lagi buat memperkeruh suasana biar isu2 penting luput dr perhatian..”

Wahyu Iswandi: “Halaaah AKUN ABAL-ABAL UMUR AKUN SAJA BARU 2 HARI (POSTING PERTAMA 23 JANUARI 2017)..PALING YG BIKIN LASKAR CYBER NASBUNG UNYU-UNYU……”

Puput Melati Bongkar 'Rahasia' Habib Rizieq yang Tak Diketahui Publik

Kasus Habib Rizieq terkait ceramahnya tentang lambang palu arit ternyata tak hanya menimbulkan pro dan kontra di mata masyarkat. Namun juga di kalangan selebritis, salah satunya pelawak Uus dan Puput Melati.
 
Jika Uus menghina Habib Rizieq di twitter, dengan mengunggah sebuah foto bertuliskan "Sehelai Rambut Habib Rizieq jatuh, bukan urusan dengan FPI!tapi dengan umat islam" dan "Shampo untuk Rizieq, viralkan! Bantu Rizieq beli shampo!!".
 
Maka Puput justru kagum dengan sosok Ketua Front Pembela Islam tersebut. Hal ini dibuktikannya di akun instagramnya @puputmelati.  Ia menyatakan bahwa Habib Rizieq seorang yang menyerukan kebenaran dengan berbicara sangat lembut.

"Bismillahirrahmanirrahim. Semakin jelas. Nggak perlu banyak kata karena orang yang berpikir dan mau berpikir pasti sudah paham dan mengerti. Teruslah berjuang Habib.(Kalau inget habib jadi Brebes milis).

Dulu, saya termasuk yang tidak suka dengan beliau. Tapi Allah mempertemukan saya dengan beliau tahun 2013 lalu saat diajak suami saya. Beliau juga yang mentahnik anak saya Almer pakai kurma yang beliau kunyah lalu diberikan ke mulut anak saya.
Shock banget sayanyaa. Karena baru pertama kali lihat seorang habib yang saat berdakwah lantang menyerukan kebenaran tapi sehari-harinya beliau orang yang sangat lembut kalau bicara.

Jauh dari kesan yang seperti media-media tampilkan. Akhlaknya luar biasa kepada siapapun termasuk kepada istri dan anak-anaknya. Saat itu saya cuma bisa bengong. Kok ada ya orang yang seperti beliau.

Bedaa banget nggak kayak yang saya tahu (tahunya juga dari media sih). Sejak saat itu semua berubah 1000 derajat pikiran awal saya kepada beliau. Jadi malu sendiri jadi merasa dosa karena berburuk sangka sama beliau. Itulah kalau korban media.

(Termasuk saya yang jadi korban.) Bener banget fix kalau nggak kenal maka nggak sayang. Terlalu banyak yang dihilangkan bahkan cenderung fitnah atas apa yang beliau lakukan selama ini untuk menegakkan kebenaran.
Semoga Allah selalu melindungi Habib.
Fan kami semua di sini nggak akan henti berdoa untuk Negeri ini.Al Fatihah," tulisnya dalam caption.

Ternyata curhatan Puput tersebut bersamaan dengan foto yang ditampilkannya, terkait batalnya acara Indonesia Lawyers Club bertajuk "Membidik Riziq" yang akan ditayangkan salah satu tv swasta beberapa waktu lalu.

Bahkan netizen pun juga sependapat dengan cerita istri Guntur Bumi tersebut. 

"Masyaallah, saya juga demikian mbak begitu luar biasanya sosok beliau dalam kesehariannya tanpa banyak media yang tahu, semoga doa-doa baik untuk beliau diijabah," komentar netizen @devovo119.

"Pejuang kebenaran memang mempunyaicobaan yang begitu banyaknya,"tambah @im_qween_semarang.

"MasyaAllah saya terharu bacanya mbak," seru tas_murah.warna.

"Subhnallah, saya setuju dengan apa yang dikatakan mbak Puput," tulis @syauqizahwa.

Setelah uus, kini giliran arie kriting

SURATKABAR.ID – Komedian Arie Kriting panen hujatan selepas mengeluarkan kicauannya yang bernada pembelaan terhadap rekan seprofesinya, Uus. Arie menyidir warga pengguna media sosial yang menyerang Uus.

Lewat akun twitternya, @Arie_Kriting, pria bernama asli Satriaddin Maharinga Djongki tersebut mempertanyakan perilaku orang-orang yang mengaku membela ulama namun berperilaku kurang baik terhadap Uus.

“Kalau yang ngaku belain Ulama kepribadiannya kayak yang nyerang @Uus__ , itu ulama mereka siapa ya? Terus ngajarin apa ya?” kicau akun @Arie_Kriting pada 23 Januari 2017.

Kontan saja, cuitan Arie tersebut mendapat raksi beragam dari para netizen. Banyak warga pengguna twitter melancarkan hujatannya kepada pria kelahiran Wakatobi tersebut.

“@Arie_Kriting @Uus__ semoga mendapat Hidayah agar bs sadar,krn Allah SWT lah kalian bisa jd terkenal,semoga Allah SWT tdk mencabut Rejekimu,” kicau @daenklee.

“@Arie_Kriting yaaaah dia mulai lagi aja, udah tau tmnnya si @Uus__ ngoceh tentang ulama. Lu tny si Uus siapa yg ngajarin ngehina Ulama?,” tulis akun @ISingadilaga.

“@Arie_Kriting anda punya panutan ? Orangtua? Atau siapapun? Coba sini kita hina. Kalo anda gak marah anda hebat om,” cuitan dari @SyahrulRosyad.

“@Arie_Kriting @Uus__ Arie2 ngomong aja masih blepotan kayak anak kecil belajar ngomong R Sok2an nanya Ulama ngajarin apaan?” timpal akun @asyalam75
Sebelumnya, komedian Uus mendapat cercaan dari netizen lantaran ocehannya di twitter di nilai telah menghina pentolan Front Pembela Islam (FPI) Habib Rizieq Shihab.

Bahkan konon, penyataan kontroversialnya tersebut membuat Uus harus kehilangan kontrak di acara Opera Van Java (OVJ) dan juga acara musik Inbox.

Kabar berhentinya Uus dari Inbox dibenarkan Tya, staf public relation SCTV, Selasa (24/1/2017).
“Uus memang sudah tidak lagi di Inbox,” kata Tya mengutip penjelasan Head Program Communication SCTV Verno Nitiprodjo, dikutip dari tribunnews.com.

Meski demian Tyas tidak menjelaskan secara detail mengenai alasan tidak lagi menggunakan Uus sebagai pembawa acara.

“Kami, SCTV, terutama Inbox, senantiasa mengakomodir tren yang diminati pemirsa. Refreshment ataupun reformat senantiasa kami lakukan agar para penonton setia kami tidak bosan,” ujar Tya.

PKI sesumbar bakal taklukan TNI

        Awas hati-hati,, kiamat sudah dekat,, genderang perang akan dimulai,, PKI akan bangkit lagi indonesia,, akhir2 ini kita tau di indonesia sedang gencar2nya di beri ujian,, islam sudah dihinakan,, toh padahal islam rahmatan lil-'alamin..

Ada seorang kiyai dari bogor, ia bermimpi bertemu dengan seorang ulama, dan ulama itu berpesan "awas hati-hati 7 tahun lagi PKI akan berkuasa di indonesia"

Beritacenter.com - Upaya kebangkitan Partai Komunis Indonesia (PKI) terus bermunculan melalui media sosial. Bahkan secara tegas, akun Facebook dengan nama Partai Komunis Indonesia @NeoPKI itu mengatakan akan menundukkan Tentara Nasional Indonesia (TNI).

“Lini-lini strategis kepolisian sudah berada di tangan kami sepenuhnya, selanjutnya akan kami tundukkan TNI,” tulis akun tersebut.

Dalam akun tersebut, terdapat puluhan posting yang mengisyaratkan kebangkitan PKI. Dan tak segan-segan, mereka pun mengenalkan nama ketua dan wakil daripada partai berlogo palu arit tersebut.

“Perkenalkan Ketua Umum PKI WAHYU SETIAJI di juluki Aidit Muda dan Wakil Ketua TEGUH KARYADI di juluki Nyoto Muda. Mari “kembali kerumah kita,”

Mereka juga secara gamblang menjelaskan akan terus berkomitmen mengkriminalisasi ulama dan negarawan dengan opini pelaku makar.

“Kami akan terus giring opini bahwa kaum nasionalis dan ulama adalah pelaku makar. Kalian hanya bisa berteriak di media sosial dan melakukan demonstrasi saja tanpa tau harus berbuat apa lagi selain itu. Sedangkan kami sudah mencengkram lini-lini pemerintahan Jokowi,” ancamnya.

“15 juta orang PKI siap bangkit, lagi-lagi kalian hanya bisa teriak tanpa bisa berbuat apa-apa,” tutupnya.

Sejarah desa sukaharja kecamatan cibingbin kabupaten Kuningan

Dalam proses asal usul adanya Desa sukaharja merupakan desa Pemekaran dari desa Cibingbin sebagai Desa daerah pedesaan yang berada di tapal batas Propinsi Jawa Barat bagian Timur Berbatasan dengan bagian Barat Propinsi Jawa TengahLuas wilayah Desa Cibingbin sebelum di pekarkan dengan Desa Sukahrja adalah 23.160,5 Ha yang  terdiri beberapa Blok, diantaranya adalah Blok Pahing. Blok Manis, Blok Kaliwon, Blok Pon, Blok Wage, Blok Dukuh Girang dan Blok Dukuh Sereuh, Dengan Jumlah Penduduk pada waktu itu sudah mencapai 12.300 jiwa.Pada tahun 1970 Kantor Kantor Pemerintah baik Kantor Kecamatan,Kantor KUA dan Kantor Koramil termasuk Sekolah SD dan MI berada di Tanah Kas Desa Cibinbgbin yang berlokasi di Blok Dukuh Seureuh dan Dukuh Girang bahkan kedalam nya ada tanah kas desa yang sudah dijadikan pemukiman penduduk seluas 9392 M2.Batas Batas Geografis Desa Cibingbin sebelum diperkarakan adalah:

*.Sebelah Utara : Berbatasan Desa Citenjo Kecamatan Cibingbin,
*.Sebelah Barat : Berbatasan desa Sukamaju/Desa SindangJawa Kecamatan Cibingbin,
*.Sebelum  Selatan : Berbatasan dengan Desa Cipondok Kecamatan Cibingbin,
*.Sebelah Timur : Berbatasan Desa Penanggapan Kec.Banjar Harjo Kabupaten Brebes.

Dampak dari jumlah Penduduk desa Cibingbin yang sangat banhyak dan luas wilayahnya yang cukup besar mewnimbulkan akibat pembangunan desa dan kemasyarakatan tidak terkodinir, akhirnya timbulah desakan-desakan dari para tokoh agama dan tokoh masyarakat khususnya dari Blok Dukuh Seureuh dan Blok Dukuh Girang untuk memisahkan diri dari Desa Cibingbin dengan alas an yang telah disampaikan di atas.Disamping itu dua Blok yang di usulkan memisahkan diri yaitu blok Dukuh Seureuh dan Blok Dukuh Girang jumlah penduduknya sudah mencapai 2269 Orang terdiri dari laki-laki 1088 perempuan 1161 orang.

Diprakarsai oleh Para tokoh masyarakat dan tokoh agama yang berawal pada tanggal 15 Mei 1980 berdasarkan criteria dan persyaratan untuk menjadi desa persiapan diadakannya musyawarah besar besaran yang dilaksanakan di Desa Sukamaju yang sama desa itu merupakan Desa Pemekaran pertama dari Desa Cibingbin, sehinggaterbitlah Surat Keputusan Bupati Kepala Daerah Tingkat II Kuningan Nomor : 689/HK.021.1/SK/A/X/1982 tanggal 14 Oktober 1982 tentangPenetapan Desa Persiapan yang sudah diberi nama DESA SUKAHARJA sesuai dengan usulan nama DesaMenurut sejarah bahwa Nama Desa SUKAHARJA mempunyai arti yaitu :SU=Sujud, KA=Kalayan, HAR=Hareupan, JA=Jalan KahirupanPantas saja Desa Sukaharja sudah menjadi buah bibir di wilayah Kecamatan Cibingbin bahwa desanya paling agamis sampai ada sebutandesa RUNGKUN QULHU SARANG FATIHAH dan ini memang sangat terbukti kebiasan dimasyarakat dan menjadi hukum adat desa yang sudah di Perdeskandiantaranya:

Pertama Dilarang Hiburan Hajatan yang mengundang hal hal negative pada Malam Idul Fitri dan Idul Adha ,termasuk pada malam Jum’at, Kedua Dilarang memelihara Babi diwilayah Desa Sukaharja, Ketiga dilarang berdomisili tetap diluar agama islam dan Ke empat Dilarang menikah dengan agama lainKemudian pada Tahun 1984 baru Desa Sukaharja bisa mengadakan Pemilihan Kepala Desa secara demokratis secara bertahap sampai dengan sekarang.

Massa Ancam Jihad Revolusi Jika Ahok Divonis Bebas

Seratusan massa berbagai ormas Islam mengancam jihad revolusi jika terdakwa penistaan agama Basuki Tjahaja Purnama (Ahok) divonis bebas.

Seruan tersebut dilontarkan massa yang hadir di lokasi sidang Ahok di depan Auditorium Kementerian Pertanian (Kementan), Jalan RM Harsono ,Ragunan, Pasar Minggu, Jakarta Selatan, Selasa (24/1/2017).

"Kami akan umumkan jihad revolusi jika Ahok tidak ditahan, di belakang kami banyak rakyat dan ulama. Kami akan gerakan kabupaten dan kota seluruh Indonesia, takbir," seru massa kontra Ahok.

Terlepas dari hal tersebut. Berdasarkan pantauan Tigapilarnews.com di lokasi, massa tampak semakin berkurang dibanding aksi-aksi sebelumnya, baik massa kontra maupun massa pro Ahok.

Sekadar informasi, sidang Ahok ketujuh ini masih mengagendakan pembacaan keterangan saksi. Sejumlah saksi yang dihadirkan kali ini berjumlah 5 orang terdiri dari dua orang saksi fakta, yaitu Yuli Hardi (Lurah Pulau Panggang Kepulauan Seribu), Nurkholis Majid (pegawai tidak tetap Pemprov DKI Jakarta atau sejak April 2009 bekerja sebagai BKO di Dinas Komunikasi, Informasi, dan Kehumasan Pemprov DKI Jakarta sebagai kameramen).

Sedangkan tiga saksi pelapor adalah H Ibnu Baskoro, MBA (warga Jakarta), Muhammad Asroi Saputra (warga Padang Sidempuan, Sumatera Utara), dan Iman Sudirman warga Palu.

Hina Ulama, Uus Dipecat dari 'Inbox' dan 'OVJ'?

iyaa.com | Jakarta: Kabar mengejutkan kembali datang dari pelawak Indonesia, Uus. Komedian bernama asli Rizky Firdaus Wijaksana ini dikabarkan tak lagi ambil bagian dalam program musik Inbox dan program komedi Opera Van Java (OVJ).

Lewat twitternya, Uus umumkan dirinya tak lagi jadi host program musik SCTV, Inbox. Uus juga mengisyaratkan dirinya akan hengkang dari Opera Van Java di Trans7. "Udah udah. Besok aku sudah ngga di Inbox. OVJ pun sepertinya demikian.

Terima kasih ya semuanya," celoteh Uus di akun twitternya. "Hari ini fix banget pengangguran :))," tulisnya lagi.

Celotehan Uus ini kembali mendapat respon beragam dari netizen. Kebanyakan dari netizen menganggap hengkangnya Uus dari Inbox dan OVJ lantaran dirinya yang dianggap menghina ulama. "iyalah ulama lo hina. Sarirotee aje kandas apa lg cuma ente om. Ora urus ente mo ngapain, tp skli hina ulama kami,kami tdk ridho," tulis akun @andy_historia.

"mending ente minta maaf bro sama umat muslim, biar tenang juga hidup ente, biar ketemu orang diluar juga tenang," tulis akun @chandrajakers. Sehari sebelumnya, Uus jadi perbincangan hangat netizen.

Celotehan Uus di media sosial dianggap menghina Imam Besar FPI Habib Rizieq syihab.....

# Alhamdulillah gustii di pecat oge di uus kehed

Hak dan Kewajiban Suami Isteri dalam Islam

Hak dan Kewajiban Suami Isteri dalam Islam

Sebagai bahan referensi dan renungan bahkan tindakan, berikut, garis besar hak dan kewajiban suami isteri dalam Islam yang di nukil dari buku “Petunjuk Sunnah dan Adab Sehari-hari Lengkap” karangan H.A. Abdurrahman Ahmad.

Hak Bersama Istri

●Suami istri, hendaknya saling menumbuhkan suasana mawaddah dan rahmah. (Ar-Rum: 21)
●Hendaknya saling mempercayai dan memahami sifat masing-masing pasangannya. (An-Nisa’: 19 – Al-Hujuraat: 10)
●Hendaknya menghiasi dengan pergaulan yang harmonis. (An-Nisa’: 19)
●Hendaknya saling menasehati dalam kebaikan. (Muttafaqun Alaih)

Adab Suami Kepada Istri .

●Suami hendaknya menyadari bahwa istri adalah suatu ujian dalam menjalankan agama. (At-aubah: 24)
●Seorang istri bisa menjadi musuh bagi suami dalam mentaati Allah clan Rasul-Nya. (At-Taghabun: 14)
●Hendaknya senantiasa berdo’a kepada Allah meminta istri yang sholehah. (AI-Furqan: 74)
●Diantara kewajiban suami terhadap istri, ialah: Membayar mahar, Memberi nafkah (makan, pakaian, tempat tinggal), ●Menggaulinya dengan baik, Berlaku adil jika beristri lebih dari satu. (AI-Ghazali)
●Jika istri berbuat ‘Nusyuz’, maka dianjurkan melakukan tindakan berikut ini secara berurutan:
(a) Memberi nasehat,
(b) Pisah kamar,
(c) Memukul dengan pukulan yang tidak menyakitkan. (An-Nisa’: 34) … ▶‘Nusyuz’ adalah: Kedurhakaan istri kepada suami dalam hal ketaatan kepada Allah.
●Orang mukmin yang paling sempurna imannya ialah, yang paling baik akhlaknya dan paling ramah terhadap istrinya/keluarganya. (Tirmudzi)
●Suami tidak boleh kikir dalam menafkahkan hartanya untuk istri dan anaknya.(Ath-Thalaq: 7)
●Suami dilarang berlaku kasar terhadap istrinya. (Tirmidzi)
●Hendaklah jangan selalu mentaati istri dalam kehidupan rumah tangga. Sebaiknya terkadang menyelisihi mereka. Dalam menyelisihi mereka, ada keberkahan. (Baihaqi, Umar bin Khattab ra., Hasan Bashri)
●Suami hendaknya bersabar dalam menghadapi sikap buruk istrinya. (Abu Ya’la)
●Suami wajib menggauli istrinya dengan cara yang baik. Dengan penuh kasih sayang, tanpa kasar dan zhalim. (An-Nisa’: 19)
●Suami wajib memberi makan istrinya apa yang ia makan, memberinya pakaian, tidak memukul wajahnya, tidak menghinanya, dan tidak berpisah ranjang kecuali dalam rumah sendiri. (Abu Dawud).
●Suami wajib selalu memberikan pengertian, bimbingan agama kepada istrinya, dan menyuruhnya untuk selalu taat kepada Allah dan Rasul-Nya. (AI-Ahzab: 34, At-Tahrim : 6, Muttafaqun Alaih)
●Suami wajib mengajarkan istrinya ilmu-ilmu yang berkaitan dengan wanita (hukum-hukum haidh, istihadhah, dll.). (AI-Ghazali)
●Suami wajib berlaku adil dan bijaksana terhadap istri. (An-Nisa’: 3)
●Suami tidak boleh membuka aib istri kepada siapapun. (Nasa’i)
●Apabila istri tidak mentaati suami (durhaka kepada suami), maka suami wajib mendidiknya dan membawanya kepada ketaatan, walaupun secara paksa. (AIGhazali)
●Jika suami hendak meninggal dunia, maka dianjurkan berwasiat terlebih dahulu kepada istrinya. (AI-Baqarah: ?40)

Adab Isteri Kepada Suami

●Hendaknya istri menyadari clan menerima dengan ikhlas bahwa kaum laki-Iaki adalah pemimpin kaum wanita. (An-Nisa’: 34)
●Hendaknya istri menyadari bahwa hak (kedudukan) suami setingkat lebih tinggi daripada istri. (Al-Baqarah: 228)
●Istri wajib mentaati suaminya selama bukan kemaksiatan. (An-Nisa’: 39)
●Diantara kewajiban istri terhadap suaminya, ialah:
•Menyerahkan dirinya,
•Mentaati suami,
•Tidak keluar rumah, kecuali dengan ijinnya,
•Tinggal di tempat kediaman yang disediakan suami
•Menggauli suami dengan baik. (Al-Ghazali)
●Istri hendaknya selalu memenuhi hajat biologis suaminya, walaupun sedang dalam kesibukan. (Nasa’ i, Muttafaqun Alaih)
●Apabila seorang suami mengajak istrinya ke tempat tidur untuk menggaulinya, lalu sang istri menolaknya, maka penduduk langit akan melaknatnya sehingga suami meridhainya. (Muslim)
●Istri hendaknya mendahulukan hak suami atas orang tuanya. Allah swt. mengampuni dosa-dosa seorang Istri yang mendahulukan hak suaminya daripada hak orang tuanya. (Tirmidzi)
●Yang sangat penting bagi istri adalah ridha suami. Istri yang meninggal dunia dalam keridhaan suaminya akan masuk surga. (Ibnu Majah, TIrmidzi)
●Kepentingan istri mentaati suaminya, telah disabdakan oleh Nabi saw.: “Seandainya dibolehkan sujud sesama manusia, maka aku akan perintahkan istri bersujud kepada suaminya. .. (Timidzi)
Istri wajib menjaga harta suaminya dengan sebaik-baiknya. (Thabrani)
●Istri hendaknya senantiasa membuat dirinya selalu menarik di hadapan suami(Thabrani)
●Istri wajib menjaga kehormatan suaminya baik di hadapannya atau di belakangnya (saat suami tidak di rumah). (An-Nisa’: 34)
●Ada empat cobaan berat dalam pernikahan, yaitu:
(1) Banyak anak
(2) Sedikit harta
(3) Tetangga yang buruk
(4) lstri yang berkhianat. (Hasan Al-Bashri)
●Wanita Mukmin hanya dibolehkan berkabung atas kematian suaminya selama empat bulan sepuluh hari. (Muttafaqun Alaih)
●Wanita dan laki-laki mukmin, wajib menundukkan pandangan mereka dan menjaga kemaluannya. (An-Nur: 30-31)

wallahu’alam bisowab…

Pengertian syukur

ARTI SYUKUR

Ibnu `Abbas menceritakan, Rasulullah bersabda,
"Orang pertama yang akan dipanggil untuk masuk surga adalah orang-orang yang senantiasa memanjatkan puji syukur kepada Allah,yaitu orang- orang yang senantiasa memuji Allah dalam keadaan lapang dan dalam keadaan sempit"
(Tanbihul Ghafilin 197)

Allah swt berfirman dalam Al Qur'an surat Ibrahim ayat 7 yang artinya:
"Sesungguhnya jika kamu bersyukur pasti Aku akan menambah nikmat-Ku kepadamu dan jika kamu mengingkari nikmat-Ku, sesungguhnya azab- Ku sangat pedih."
Dalam ayat ini Allah swt bahkan telah menjanjikan akan menambah nikmatnya bagi siapapun yang bs bersyukur.

Kata "syukur" adalah kata yang berasal dari bahasa Arab. Kata ini dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia diartikan sebagai: (1 ) rasa terima kasih kepada Allah, dan (2) untunglah (menyatakan lega, senang, dan sebagainya).
Pengertian kebahasaan ini tidak sepenuhnya sama dengan pengertiannya menurut asal kata itu (etimologi) maupun menurut penggunaan Al-Quran atau istilah keagamaan.
Dalam Al-Quran kata"syukur" dengan berbagai bentuknya ditemukan sebanyak enam puluh empat kali. Ahmad Ibnu Faris dalam bukunya Maqayis Al- Lughah menyebutkan empat arti dasar dari kata tersebut yaitu,
1. Pujian karena adanya kebaikan yang diperoleh. Hakikatnya adalah merasa ridha atau puas dengan sedikit sekalipun, karena itu bahasa menggunakan kata ini (syukur) untuk kuda yang gemuk namun hanya membutuhkan sedikit rumput. Peribahasa juga memperkenalkan ungkapan Asykar min barwaqah (Lebih bersyukur dari tumbuhan barwaqah). Barwaqah adalah sejenis tumbuhan yang tumbuh subur, walau dengan awan mendung tanpa hujan.
2. Kepenuhan dan kelebatan. Pohon yang tumbuh subur dilukiskan dengan kalimat syakarat asy-syajarat.
3. Sesuatu yang tumbuh di tangkai pohon (parasit).
4. Pernikahan, atau alat kelamin.
Untuk lebih jelasnya maka, akan kami bahas dalam pembahasan selanjutnya pada bab-bab berikutnya.

Pengertian Syukur Menurut Bahasa dan Istilah
Kata syukur diambil dari kata syakara, syukuran, wa syukuran,danwa syukuran yang berarti berterima kasih keapda- Nya.
Bila disebut kata asy-syukru, maka artinya ucapan terimakasih, syukranlaka artinya berterimakasih bagimu, asy- syukru artinya berterimakasih, asy-syakir artinya yang banyak berterima kasih.
Menurut Kamus Arab - Indonesia, kata syukur diambil dari katasyakara, yaskuru, syukran dan tasyakkara yang berarti mensyukuri-Nya, memuji-Nya.
Syukur berasal dari kata syukuran yang berarti mengingat akan segala nikmat-Nya. Menurut bahasa adalah suatu sifat yang penuh kebaikan dan rasa menghormati serta mengagungkan atas segala nikmat-Nya, baik diekspresikan dengan lisan, dimantapkan dengan hati maupun dilaksanakan melalui perbuatan.
Berdasarkan pengertian di atas dapat disimpulkan bahwa syukur menurut istilah adalah bersykur dan berterima kasih kepada Allah, lega, senang dan menyebut nikmat yang diberikan kepadanya dimana rasa senang, lega itu terwujud pada lisan, hati maupun perbuatan.

Pengertian Syukur dalam Alquran
Ada tiga ayat yang dikemukakan tentang pengertian syukur ini, yaitu sebagai berikut disertai penafsirannya masing-masing.
1 . Surah al-Furqan, 25 /042 : 62
Artinya:
"Dan dia (pula) yang menjadikan malam dan siang silih berganti bagi orang yang ingin mengambil pelajaran atau orang yang ingin bersyukur" (QS. Al- Furqan: 62).
Ayat ini tergolong Makkiyah dan tidak ditemukan sebab turunnya (asbab al-nuzul), ayat ini ada hubungannya dengan ayat sebelumnya bahwa Allah telah membeberkan beberapa dalil tauhid dan menunjuk kepada beberapa tanda-tanda kebesaran dan bukti yang ada di dalam alam yang membuktikan kekuasaan dan kebijaksanaan-Nya. Kemudian Allah kembali menjelaskan perkataan dan perbuatan mereka yang keji. Karena, sekalipun mereka telah menyaksikan segala bukti, namun mereka tidak meninggalkan perbuatan sesatnya malah berpaling dari mengingat Tuhan, sehingga hanya kalau disembah dan tidak dapat mendatangkan azab kalau tidak disembah. Di samping itu, mereka membantu para penolong, setan dan menjauhi para penolong ar- Rahman. Jika kau heran terhadap sesuatu, maka heranlah terhadap perkara mereka, karena kejahilannya telah sampai kepada membahayakan orang yang datang untuk memberikan kabar gemberia tentang kebaikan yang meyeluruh jika mreka menaati Tuhan, dan mengingatkan mereka dari malapetaka dan kebinasaan jika mereka mengingkari-Nya. Lebih dari itu, rasul tidak mengharapkan imbalan dari dakwah itu.
Allah juga memerintahkan kepada rasulnya agar tidak takut terhadap ancaman dan siksaan mereka, tetapi hendaknya beliau bertawakkal kepada Tu han, bertasbih seraya memuji-Nya.
Ayat ini ditafsirkan oleh al-Maragi sebagai berikut bahwa Allah telah menjadikan malam dan siang silih berganti, agar hal itu dijadikan pelajaran bagi orang yang hendak mengamil pelajaran dari pergantian keduanya, dan berpikir tentang ciptaan-Nya, serta mensyukuri nikmat tuhannya untuk memperoleh buah dari keduanya. Sebab, jika dia hanya memusatkan kehidupan akhirat maka dia akan kehilangan waktu untuk melakukan-Nya.
Dengan demikian diketahui bahwa ayat yang berkenaan dengan pengertian syukur dalam ayat tersebut pada dasarnya adalah lafal yang berbunyi اراد شكورا Jadi arti syukur menurut al- Maragi adalah mensyukuri nikmat Tuhan-Nya dan berpikir tentang cipataan-Nya dengan mengingat limpahan karunia-Nya.
Hal senada dikemukakan Ibn Katsir bahwa syukur adalah bersyukur dengan mengingat- Nya.
Penafsiran senada dikemukakan Jalal al-Din Muhammad Ibn Ahmad al-Mahalliy dan Jalal al-Din Abd Rahman Abi Bakr al-Suyutiy dengan menambahkan bahwa syukur adalah bersyukur atas segala nikmatRabb yang telah dilimpahkan-Nya pada waktu itu.
Departemen Agama RI juga memaparkan demikian, bahwa syukur adalah bersyukur atas segala nikmat Allah dengan jalan mengingat-Nya dan memikirkan tentang ciptaan-Nya.
Berdasarkan uraian di atas dapat dipahami bahwa syukur adalah bersyukur atas segala nikmat Tuhan-Nya dengan mengingat dan berpikir tentang ciptaan-Nya.
2 . Surah Saba, 034 /058 :13
Artinya:
"Para jin itu membuat untuk Sulaiman apa yang dikehendakinya dari gedung- gedung yang Tinggi dan patung- patung dan piring-piring yang (besarnya) seperti kolam dan periuk yang tetap (berada di atas tungku). Bekerjalah Hai keluarga Daud untuk bersyukur (kepada Allah). dan sedikit sekali dari hamba-hambaKu yang berterima kasih". (QS. Saba: 13).
Ayat ini tergolong surah Makkiyah yang tidak ditemukan asbab al-Nuzul, ayat ini menjelaskan bahwa Allah menyebut-nyebut apa yang pernah Dia anugrahkan kepada Sulaiman as,. Yaitu mereka melaksanakan perintah Sulaiman as untuk membuat istana-istana yang megah dan patung-patung yang beragam tembaga, kaca dan pualam. Juga piring-piring besar yang cukup untuk sepuluh orang dan tetap pada tempatnya, tidak berpindah tempat. Allah berkata kepada mereka "agar mensyukuri-Nya atas segala nikmat yang telah Dia limpahkan kepada kalian".
Syukur itu bisa berupa perbuatan begitu pula bisa berupa perkataan dan bisa pula berupa niat, sebagaimana dikatakan:
أحديكم النعماء مني ثلاث يدي زلساني و الهير المحيحيا.
Kemudian Dia menyebutkan tentang sebab mereka diperintahkan bersyukur yaitu dikarenakan sedikit dari hamba- hamba-Nya yang patuh sebagai rasa syukur atas nikmat Allah swt dengan menggunakan nikmat tersebut sesuai kehendak-Nya.
Ayat yang berkaitan dengan pengertian syukur dalam ayat tersebut adalah lafal yang berbunyi:
شكرا- الشكور
Menurut al-Maragi arti kata asy- Syukur di atas adalah orang yang berusaha untuk bersyukur. Hati dan lidahnya serta seluruh anggota tubuhnya sibuk dengan rasa syukur dalam bentuk pengakuan, keyakinan dan perbuatan.
Dan ada pula yang menyatakan asy-syukur adalah orang yang melihat kelemahan dirinya sendiri untuk bersyukur.
Sementara itu Ibn Katsir memberikan arti dari kata asy- syukuradalah berterima kasih atas segala pemberian dari Tuhan yang maha Pemurah lagi Maha Penyayang.
Penafsiran yang senada dikemukakan oleh jalal al-Din Muhammad Ibn Ahmad al- Mahalliy dan Jalal al-Din Abd al- R ahman Abi Bakr al- Suyutiy, syukur adalah berterimakasih kepada Allah swt atas segala nikmat-Nya. Apakah mereka benar-benar mengucapkan hal yang demikian ataukah hal itu telah diketahui oleh Allah swt, kemudian Dia memuji kalian, sesungguhnya dengan masalah ini ada dua pendapat.
Hal senada dikemukkan oleh Departemen Agama RI bahwa syukur adalah ucapan terimakasih.Hal ini didukung pengertian secara bahasa, bahwa syukur adalah berterima kasih kepada- Nya. Berasal dari kata شكر - يشكر - سكرا yang berarti berterimakasih.
Berdasarkan penafsiran keempat mufasir di atas maka dapat disimpulkan bahwa syukur adalah berterimakasih kepada Allah swt atas segala nikmat-Nya.
Demikianlah uraian tentang pengertian syukur dalam Alquran dengan melihat beberapa penafsiran mufasir terhadap ayat yang telah ditentukan sebelumnya.

Macam-macam syukur
Al-Raghib (tt, 265 ), membagi syukur kepada tiga macam; 1 . Syukr al-Qalb (Syukur hati) 2 . Syukr al-Lisân (Syukur lidah) 3. Syukr sâiri al-Jawârih (Syukur semua anggota badan).
Syukur hati, yaitu syukur dengan cara mengingat-ingat ni'mat. Syukur Lidah, yaitu memuji kepada yang memberi ni'mat. Syukur anggota badan, yaitu membalas ni'mat sesuai dengan kepatutan (kepantasannya).

1. Syukur qalbi.
Dilakukan dengan mengingat- ingat ni'mat atau meng- gambarkan ni'mat yang telah diberikan Allâh dengan perasaan hati. Misalnya dulu tidak punya apa-apa sekarang punya kekayaan, dulu tidak bekerja sekarang dapat pekerjaan, dulu sakit-sakitan sekarang ada dalam kesehatan, kita cukup sandang dan pangan sementara orang lain hidup dalam kesulitan. Dengan demikian akan muncul perasaan hati untuk lebih bersyukur kepada pemberi ni'mat. Al-Maraghi (I:29) menyebutkan, syukur dengan hati itu dengan melahirkan ketulusan, kemurnian hati dan rasa cinta kita pada Allâh (al- Nashu wa al-Mahabbah).
2. Syukur Lidah.
Yaitu bentuk syukur yang diucapkan dengan lisan, baik kepada Allâh, juga kepada sesama manusia. Syukur lisan kepada Allâh antara lain kita mengucapkan kalimat al- Hamdulillah. Ibnu Abbas menyebutkan al-Hamdulillah adalah kalimat syukur, jika hamba menyebut al-Hamdulillah, Allâh Swt berfirman, Syakaranî 'Abdî. Pada kesempatan lain Ia mengatakan al-Hamdu adalah al- Syukru dan al-Iqrâru bini'amihi wa hidâyatihi. Dan Jalaludin al- Suyuthi (I:30) mengutif riwayat Ibnu Jarir dan al-Hâkim, menyebutkan hadits Nabi Saw, "Rasulullah Saw bersabda, apabila kalian mengucapkan "al- Hamdulillahi Rabbil 'Alamin" dengan demikian engkau telah bersyukur kepada Allâh dan Dia akan menambah ni'mat-Nya" Dan syukur lisan kepada sesama manusia dilakukan dengan mengucapkan kata-kata pujian, kata yang baik (al-Madhu-Al- Tsana`u) terhadap orang yang berbuat ihsan (baik), sebagai ungkapan rasa syukur (Al- Maraghi, I:29)
3. Syukur anggota badan.
Dilakukan dengan membalas ni'mat atau kebaikan dengan kepatutan atau kepantasan yang layak. Syukur Jawarih kepada Allâh, dilakukan dengan membalas ni'mat Allâh dengan ibadah kepada Allâh. Untuk itu Ibnu al-Mundzir dalam al-Suyuthi (I:31) menyebutkan, "Shalat itu adalah syukur, shaum juga syukur, seluruh kebaikan yang dilakukan atas dasar karena Allâh itu adalah syukur."

wallahu a"lam

Pengertian sabar

Banyak di antara kita yang ingin tahupengertian sabaritu seperti apa dan bagaimanapandangan islamtentang sabar. 
   Mari kita pelajari pengertian sabar satu demi satu agar kita benar benar memahami makna sabar itu sendiri. Sabarberasal dari kata “sobaro-yasbiru” yang artinya menahan.
Dan menurut istilah, sabar adalah menahandiri dari kesusahan dan menyikapinya sesuai syariah dan akal, menjaga lisan dari celaan, dan menahan anggota badan dari berbuat dosa dan sebagainya.
Itulah pengertian sabar yang harus kita tanamkan dalam diri kita. Dan sabar ini tidak identik dengancobaan saja. Karena menahan diri untuk tidak bersikap berlebihan, atau menahan diri dari pemborosan harta bagi yang mampu juga merupakan bagian dari sabar. Sabar harus kita terapkan dalam setiap aspek kehidupan kita. Bukan hanya ketika kita dalam kesulitan, tapi ketika dalam kemudahaan dan kesenangan juga kita harus tetap menjadikan sabar sebagai aspek kehidupan kita.Pandangan IslamTentang SabarSetelah kita tahu tentang pengertian sabar maka kita pelajari tentang pandangan islam tentang sabar. Sesuai pandangan islam Sabar itu ada berbagai macam, antara lain :

1.Sabar dalam menjalankan perintah Allah SWT

Menahan diri kita agar tetap istiqomahdalam menjalankan apa yang diperintahkan oleh Allah SWT adalah bagian dari perintah Allah SWT. Kita harus tetap sabar menjalankan itu semua, karena Allah telah menjanjikan surga bagi hamba-Nya yang menjalankan perintah-Nya dengan baik sesuai syariat yang telah Allah SWT turunkan. Mulai dari shalat, zakat,puasa, dakwah, dan lain-lain. Itu semua harus kita jalani dengan sabar.

2.Sabar dari apa yang dilarang Allah SWT

Tenar sekali salah satu lagu yang dinyanyikan oleh Raja Dangdut H.Rhoma Irama dimana ada sebagian liriknya yang berbunyi “mengapa semua yang asik-asik, itu diharamkan?mengapa semua yang enak-enak itu dilarang?” karena semua itu adalah memang godaan setan yang merayu kita dengan kenikmatan-kenikmatan dunyawi. Semua kenikmatan itu hanya semua, karena jalan yang ditunjukan oleh setan itu tidaklah berakhir kecuali di neraka. Dan kita sebagi umat Islam harus bersabar dari apa yang dilarang oleh Allah SWT. Yakinlah bahwa semua larangan itu pasti ada maksudnya. Tidaklah Allah SWT melarang kita untuk berbuat dosa, kecuali dalam dosa itu pasti ada sebuah kerugian yang akan didapat jika kita melakukannya.

3.Sabar terhadap apa yang telah ditakdirkan Allah SWT

Jika ada salah satu dari kita ditakdirkan dengan kondisi fisik yang kurang, maka kita juga harus tetap bersabar. Karena bersabar dengan ketentuan Allah SWT merupakan salahsatu dari macam sabar. Dan balasan lain dari sabar kita itu adalah surga. Rasulallah SAW bersabda: sesungguhnya Allah SWT berfirman“Jika hambaku diuji dengan kedua matanya dan dia bersabar, maka Aku akan mengganti kedua matanya dengan surga” (HR. Bukhori).Semoga Allah SWT menjadikan kita hamba-hamba-Nya yang sabar dalam menjalankan perintah-Nya, menjauhi larangan-Nya, dan dari apa yang telah ditakdirkan-Nya. Dan kita harus tetap melatih sifat sabar ini dalam kehidupan kita sehingga nantinya kita akan dapat menyikapi semua aspek hidup ini dengan sabar. wallau’alam,